Poema [I]

                                                                    Sin parar de beber

                                                                    me sorprendió el crepúsculo.

                                                                    Mil pétalos bordaban

                                                                    los pliegues de mi túnica.

                                                                    Ebrio bajé al arroyo

                                                                    que la luna encendía.

                                                                    Ni pájaros ni hombres,

                                                                    no había nadie.

                                                                    

                                                                    Li Po (701-762)

Tierra de nadie

`

                                                             (Fragmento)
(
                                                             Me siento solo, inmóvil,

                                                             en la penumbra de mi habitación,

                                                             sin detener mi pensamiento en nada,

                                                             escuchando el sonido del silencio.

                                                             Alguna vez aprendí

                                                             a girar con los jóvenes derviches.

                                                             El Maestro no tenía buena fama

                                                             y la gente no quería a sus discípulos.

                                                             Nunca estuve con él, aunque recuerdo

                                                             un retrato borroso hecho en madera

                                                             (en aquél tiempo se apedreaba a los pintores

                                                             y a todo el que decía conocer la verdad).

                                                             También entonces fui un pésimo alumno.

                                                             Como ahora, no entré en la cofradía

                                                             ni asistí a conferencias ni retiros.

                                                             Me gastaba el dinero en borracheras

                                                             (mi vino no era el vino del amor,

                                                             mi taberna no era el templo del sufí);

                                                             pero a veces (pocas veces),

                                                             solo en mi habitación, escuchando el silencio,

                                                             me ponía a girar en la penumbra

                                                             sin detener mi pensamiento en nada.
                                                            

                                                            Gabriel Rojo (1983)

Manuscrito

E




00000000000000000000000000            Estas palabras

0000000000000000

0000000000000000000000      Estas palabras quieren ser

0000000000000000000000      un puñado de cerezas,

0000000000000000000000      un susurro —¿para quién?—

0000000000000000000000      entre [una] y otra oscuridad.

00000000000000000000000

0000000000000000000000      Sí, un puñado de cerezas,

0000000000000000000[00       [ser] un susurro —¿para quién?—

0000000000000000000000      entre una y otra oscuridad.

0

00000000000000000000000000000          Jorge Teillier

000000000000000000000  El Molino del Ingenio (Cabildo)

000000000000000000000000000000        1993

Dathun, the joy of cooking

                                      
                                      
                                       (Fragmento)
                                                                             
                                       Menú
                                       

                                       Excelente es la cocina en Karmê Chöling.

                                       En la Cola del Tigre,

                                       sin grandes aspavientos,

                                       se preparan los productos de la mente despierta,

                                       los manjares delicados

                                       de la buena disposición,

                                       los placeres incomparables

                                       de la energía sin fronteras.

                                       Como buenos gourmets

                                       no miramos en gastos,

                                       y las dificultades

                                       no hacen sino aumentar nuestro apetito.
                                      
                                       Excelente, en realidad,

                                       en todo tiempo, a toda hora,

                                       la atmósfera, el menú,

                                       el servicio constante día y noche,

                                       y la ininterrumpida afluencia de público.

                                       Te recomiendo que vayas y veas,

                                       que hagas el esfuerzo

                                       y aprendas a apreciar lo inapreciable.
                                       

                                       Quien no sabe apreciar el sabor de la uva

                                       no puede gozar del vino.
                                        

                                       Gabriel Rojo (1984)

Hojas de parra

000000000000000PROYECTO DE TREN INSTANTÁNEO

000000000000000000entre Santiago y Puerto Montt

0000000000000000000

000000000000000000La locomotora del tren instantáneo

000000000000000000está en el lugar de destino (Pto. Montt)

000000000000000000y el último carro en el punto de partida (Stgo.)

00000000000000000000

000000000000000000la ventaja que presenta este tipo de tren

000000000000000000consiste en que el viajero llega

000000000000000000instantáneamente a Puerto Montt en el

000000000000000000momento mismo de abordar el último carro

000000000000000000en Santiago

00000000000000000000

000000000000000000lo único que debe hacer a continuación

000000000000000000es trasladarse con sus maletas

000000000000000000por el interior del tren

000000000000000000hasta llegar al primer carro

00000000000000000000

000000000000000000una vez realizada esta operación

000000000000000000el viajero puede proceder a abandonar

000000000000000000el tren instatáneo

000000000000000000que ha permanecido inmóvil

000000000000000000durante todo el trayecto

00000000000000000000

000000000000000000Observación: este tipo de tren (directo)

000000000000000000sirve sólo para viajes de ida

0000000000000000000

0000000000000000Nicanor Parra (1985)

Mexico City Blues

                                                     Solo 190

                                                     
                                                     Lo que logré con el Buddhismo:

                                                     nada.
                                                     Lo que yo quería lograr:

                                                     nada.

                                                     Me explico.

                                                     Percibiendo el Dharma

                                                                no logré nada—

                                                                No que lo que me preocupa sea

                                                                nada

                                                     O sea todo, el problema es el

                                                                número,

                                                     Pero como todo es nada

                                                                lo que me preocupa es cero.

                                                     Buscando lograr el Dharma

                                                                fracasé, llegando a nada,

                                                     y entonces llegué al final,

                                                     Que era, puro feliz

                                                     vacío.
                                                  
                                                     No importa cómo lo logres,

                                                     es deliciosamente vacío & bruto.

                                                     Jack Kerouac (1955)

Responso

00000000000 En la cremación del Vidydhara Chögyam Trungpa

0

0000000000000Noté la hierba, noté las colinas, noté las autopistas,

0000000000000000000000000noté el camino sucio;

0000000000000Noté las hileras de coches en el estacionamiento,

0000000000000000000000000noté los cortadores de tikets,

0000000000000Noté los billetes y los cheques y las cartas de crédito,

0000000000000Noté los buses, noté las dolientes, noté sus criaturas

0000000000000000000000000vestidas de rojo,

0000000000000Noté la señal de entrada, noté las cabinas de retiro,

0000000000000000000000000noté banderas azules y amarillas

0000000000000Noté los devotos, sus camiones y buses,

0000000000000000000000000guardias en uniformes kaqui,

0000000000000Noté el gentío, noté el cielo nublado, noté todo

0000000000000000000000000—incluyendo sonrisas y ojos vacíos—

0000000000000Noté los cojines, pintados de rojo y amarillo,

0000000000000000000000000cojines cuadrados rodando aquí y allá—

0000000000000Noté el Tari gate, pase-cruce inclinándose,

0000000000000000000000000un desfile de hombres y mujeres

0000000000000000000000000con ropas formales—

0000000000000Noté la procesión, noté la gaita, tambores, cornos,

0000000000000000000000000noté altas coronas de seda

0000000000000000000000000y túnicas de azafrán, noté trajes tres piezas,

0000000000000Noté el baldaquín, una sombrilla, el stupa pintado de joyas

0000000000000000000000000con los Colores de las cuatro direcciones—

0000000000000Ámbar por generosidad, verde por trabajos kármicos, noté

0000000000000000000000000el blanco por el Buddha,

0000000000000000000000000el rojo por el corazón—

0000000000000Trece palabras en la cabeza del stupa, noté el mango

0000000000000000000000000en la campanilla y la sombrilla, la cabeza vacía

0000000000000000000000000de la blanca campana de cemento—

0000000000000Noté el cadáver sentado en la cabeza de la campana—

0000000000000Noté el canto de los monjes, el lamento de los cornos

0000000000000000000000000en nuestros oídos, humo elevándose

0000000000000000000000000rápido desde las campanas de ladrillo vacías—

0000000000000Noté la muchedumbre silenciosa, noté al poeta Chileno,

0000000000000000000000000noté un arco iris,

0000000000000Noté que el guru estaba muerto,

0000000000000Noté a su maestro con el torso desnudo

0000000000000000000000000mirando el cadáver quemarse en el stupa,

0000000000000Noté los estudiantes de la primera hora tristes piernas cruzadas

0000000000000000000000000frente a sus libros, cantando devotos mantras,

0000000000000Gesticulando con dedos misteriosos, campanillas y rayos

0000000000000000000000000de latón en sus manos,

0000000000000Noté llamas elevándose sobre banderas y alambres y sombrillas

0000000000000000000000000y pintar de naranja los mástiles,

0000000000000Noté, noté el cielo, noté el sol, un arco iris alrededor del sol,

0000000000000000000000000nubes de luz brumosa agitándose bajo el sol—

0000000000000Noté mi propio corazón batiendo, la respiración pasando

0000000000000000000000000a través de mis narices

0000000000000Mis pies caminando, mis ojos viendo,

0000000000000Había notado humo sobre el cadáver, había notado

0000000000000000000000000monumentos de fuego

0000000000000Noté la senda que bajaba, había notado la muchedumbre

0000000000000000000000000dirigiéndose a los buses

0000000000000Noté la comida, ensalada de lechuga, noté que el maestro

0000000000000000000000000ya no estaba,

0000000000000Noté mis amigos, había notado nuestros coches,

0000000000000000000000000había notado el Volvo azul,

0000000000000Había notado que un chico joven me tomó la mano

0000000000000Nuestras llaves en la puerta del motel,

0000000000000Noté un cuarto oscuro, noté un sueño

0000000000000Y olvidé, noté naranjas limones y caviar al desayuno,

0000000000000Noté la carretera, somnolencia, pensamientos domésticos,

0000000000000000000000000las tetillas del pecho del muchacho en la brisa

0000000000000Mientras el coche rodaba bajando delante de bosques verdes

0000000000000000000000000hasta el agua.

0000000000000Noté el mar, noté la música —­quiero bailar.

0000000000000

00000000000 Allen Ginsberg (1987)

Testamento

                                                 Nacido monje
                                       Muerto rey
                        Semejante tormenta
                                       no tiene fin.
                        Estaré con ustedes
                                      y con los dralas.
                                       ¡Buena suerte!
                                                   CTR
                                                                    

                                                      

Conocí a Nicanor Parra en 1974 durante un viaje a Chiloé organizado por el Departamento de Teatro de la Universidad Austral de Valdivia. Parra y otro poeta del que he olvidado el nombre dieron una especie de charla en la que se habló de surrealismo y antipoesía. Todo esto en una sala de clases con un gran pizarrón al fondo donde Parra dibujó el número del amor según Raymond Radiguet (el 88, pero "pegaditos", lo que sugiere dos corazones entrelazados). No me acuerdo de gran cosa, aparte de que Clemente Riedemann estaba ahí, y que comimos y tomamos sin restricción. De lo que nunca me he olvidado es que a Don Nica le dio un ataque de asma con la fumadera que teníamos en el autobús. Aunque abrió la ventanilla, y nos pidió que por favor hiciéramos lo mismo, era obvio que esto no era suficiente. Se estaba ahogando. Abrimos la ventanilla, pero fumé (fumamos) sin parar todo el trayecto. Sólo años después comprendí lo que había sufrido cuando yo mismo me empecé a ahogar, no sé si a causa de los gatos o del cigarrillo, o de los dos al mismo tiempo. Lo volví a ver en Las Cruces, en casa de Jaime Silva, y años después en La Reina, esquina de Vista Hermosa y Los Portales, frente al correo. La última vez que lo divisé fue en 1987, en Vermont, Karmê Chöling, en el parinirvana de Chögyam Trungpa Rinpoché, el gran maestro tibetano que implantó el budismo vajrayana en Norteamérica. Lo vi de lejos, en medio de un grupo en el que reconocí a Allen Ginsberg. No me extrañó verlo, porque sabía que eran amigos y porque había un encuentro de poetas en Nueva York. Yo mismo había llevado a alguien que no era budista y que no conocía a Rinpoché. "¿El entierro de un maestro tibetano? ¡No me lo pierdo por ningún motivo!" Llegamos en autobús y caminamos hasta el lugar donde se llevaría a cabo la ceremonia. El día, al principio triste y nebuloso, se despejó de golpe como si alguien hubiera abierto las cortinas y el sol se puso a brillar alto en el cielo. El aire dorado y azul parecía vibrar alegremente con el sonido de los tamboriles y las campanillas de los lamas invitados. Bajo un toldo erigido para la ocasión se alineaban los tronos cubiertos de brocado de los grandes maestros venidos de todo el mundo a precidir el evento. A la distancia me pareció reconocer a Su Eminencia Jamgon Kongtrul Rinpoché y a su lado al Regente Vajra Ösel Tendzin (con anteojos oscuros). Al final, justo antes de partir, siempre de lejos, vi a Su Santidad Dilgo Khyentze Rinpoché, con el torso desnudo, gigantesco, apoyado en dos monjes que le servían de bastón. Hicimos una larga y lenta fila para ofrecer un kata tradicional de despedida. Marché un momento con Gerry Hasse-Dubosc y su señora aunque pronto nos separamos sin despedirnos. Al llegar al stupa, me detuve un momento pensando si arrojaría junto con el kata un objeto que traía en el bolsillo de la chaqueta. Pero un kasung nos conminó a seguir avanzando y sólo tuve tiempo de lanzar el kata. Saliendo del terreno en que estaba el stupa me encontré con mi amigo y decidimos alejarnos un poco del gentío. Desde una cierta altura vimos a un monje introducir grandes manojos de leña en la boca del stupa hasta que el horno empezó a rugir cubriendo casi totalmente el barullo festivalero de la gaita y el mugido sepulcral de las trompetas tibetanas. Hubo como una explosión silenciosa y tres columnas simultáneas de humo dibujaron un tridente en la cima de la chimenea. La gente aplaudió y de inmediato surgieron largas cintas de vapor, en arco sobre la bóveda celeste, como las huellas de naves invisibles que hubieran surcado el espacio a gran velocidad. Yo vi alejarse al galope un jinete de luz color turquesa y alguien nos señaló unas águilas (o cóndores) que giraban diminutos muy arriba en el cielo transparente y sin nubes. Un tipo con traje gris y corbata a pesar del calor pasó a nuestro lado con una bandeja de plata y nos ofreció un pedazo de torma. Lo que quedaba era un especie de paisaje desolador con las marcas de los dedos de todos los que habían metido mano. Yo escogí el centro, pero de pronto el tipo nos dio la espalda y empezó a alejarse, así es que tuve que estirar el brazo y trotar a pasitos cortos para agarrar un pellizco y llevármelo a la boca. La fiesta había terminado. Salimos de ahí marchando en fila india. Lentamente dejamos atrás el valle (al que no he vuelto) y ni tristes ni alegres una vez en la entrada principal partimos cada uno por su lado.

Gabriel Rojo (2010)